中秋節的由來與傳說
中秋節的由來
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記月令》 上說:“仲秋之月”養衰老，行糜粥飲食。
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》 上記載:“天子春朝日， 秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋” 字的解釋是:“莊稼成熟日秋”。八月中秋,農作物和各種果品陸續成熟，農民爲了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作爲節日。“中秋” 就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應爲隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作爲構思，成功發明月餅，並廣發軍中作爲軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節的傳說
嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥奔月，是一則家喻戶曉的愛情傳說，在所有中秋傳說中，它是最爲悽美的。嫦娥奔月怎麼與中秋節聯繫上的？這裏故事就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，爲避漢文帝劉恆的諱，而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見於《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中爲月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那裏得到了長生不死藥，貪心的嫦娥揹着丈夫偷後吃後，跑到了月亮上，成爲了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，於是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進行過分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因爲丈夫后羿有了婚外情，絕情之下，才跑到了月亮上。此觀點後被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閒話少說。嫦娥奔月後，變成了“月精”，即月亮女神。
成神了，人間便就開始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭竈”。特別是結了婚的女人，在中秋節一定要拜拜月的，因爲月屬陰，主生育，過去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時，會供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅後來逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會有瓜果之類的時鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過去女人在中秋時，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行爲是過去中國民間乞子心願的一種流露。
朱元璋“月餅傳密”
元朝末年，順帝昏庸無道，朝政動盪不安，王公貴族把持朝綱，瘋狂搜刮民脂民膏，江山社稷岌岌可危。又趕上連年大旱，百姓背井離鄉，流離失所，生活在水深火熱之中。在這種情況下，農民起義此起彼伏，羣雄四起，遙相呼應。這時，出身村野的朱元璋與徐達等人聯合各路反抗力量準備起義，但是官府的搜查非常嚴密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫此時獻計，把寫有“中秋節，殺韃子，迎義軍”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義。到了八月十五那天，各路義軍一齊響應，如星火燎原，燃遍了大江南北。
很快，朱元璋手下大將徐達攻下元大都，起義成功。消息傳來，朱元璋高興得傳下命令，讓全體將士與民同樂，並將祕密傳遞信息的“餅子”作爲節令糕點賞賜羣臣，大家將其稱爲“月餅”。
此後，中秋節吃月餅的習俗在民間流傳開來。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。
