這一動作是卸箭袖，“箭袖”是滿族的傳統服飾組成之一，平時挽起來，射箭時放下來。入關後雖然失去實際作用，但“卸箭袖”卻作爲滿族行君臣大禮的行禮動作得以保留；漢文化中用“兩袖清風”形容廉潔，甩袖也是向皇帝表明自己的清正廉潔；另外，也通過拍甩袖子來證明自己的袖中沒有武器，表達忠誠。
在有關清朝的影視劇中，每當大臣面見皇帝，都會先拍幾下袖子，再行“三拜九叩”大禮，這個動作在以前的朝代是不多見的。有人會好奇：跪拜就跪拜吧，爲什麼要多此一舉拍袖子呢？這其中有什麼含義？接下來就讓我們一起來了解這被忽視的禮儀細節。
中國號稱“禮儀之邦”，古代禮儀雖然複雜，但是並不繁瑣，但是到了清朝，爲維護封建等級制度和爲宗法制度服務，禮儀中就處處體現着尊卑差別。而影視劇中常常看到大臣們覲見皇帝的時候，都會拍幾下“馬蹄袖”，然後再下跪，這其實有三個原因：
清朝統治者是“馬背上的民族”，爲了方便騎馬狩獵，旗裝的袖口是收口的，包裹住手腕的，這種袖口的設計被稱爲“箭袖”。
箭袖是滿族傳統服裝上的一個組成。袖口的最前端那個馬蹄形的東西就是箭袖。滿族服飾的袖口是收口的，也就是袖口是緊緊包裹着手腕的，爲了在騎馬射箭時加強對手背的保護而設計了一個形似馬蹄的“袖頭”，因此箭袖又稱“馬蹄袖”。平時挽起來，射箭時放下來。入關後雖然失去實際作用，但“卸箭袖”卻作爲滿族行君臣大禮的行禮動作得以保留。行禮之時，職位或地位低的一方必須敏捷地將“馬蹄袖”翻下來，然後行叩頭禮或行打千禮。這種禮節在清朝定都北京以後，通過強制推行，已不限於滿人，漢人也以此爲禮。
我們的文化中一直強調“兩袖清風”，所以我們對於官員的要求也是“兩袖清風”。甩“馬蹄袖”最重要的原因是向皇帝表明自己的清正廉潔，向皇帝自己的表明立場。但是大多時候這種禮儀沒啥具體用處，因爲封建社會永遠不可能避免貪污受賄的現象。歷史證明袖子拍的越響的官員，往往是最能貪污腐敗的官員，他們不過是吧“兩袖清風”當成自己的遮羞布罷了。比如清朝的和珅，道光年間的穆彰阿，個個都是大貪，但是在皇帝面前袖子拍的那叫一個乾淨利落，可見其臉皮之厚，心理素質之好，讓人望塵莫及。
看了歷史劇的我們都知道，古人的袖子堪比“百寶箱”，能攜帶各種意想不到的東西。古人的袖子中是縫有口袋的，其中可以放東西，萬一有人圖謀不軌，將匕首兇器放在袖子裏，圖謀弒君，那麻煩可就大了，所以清朝人就通過拍甩袖子來證明自己的袖中沒有東西，對皇帝是非常忠誠的，但是後來甩袖子就成了一種官場禮儀，自然也就流於形式了。
