（01）愛人若愛其身的意思是要像愛護自己一樣愛護別人，這是墨子兼愛的主張，墨子針對儒家的愛有等差的說法，主張愛無差別等級，愛不分厚薄親疏。
（02）若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。
（03）墨子提倡兼愛非攻，兼愛和非攻是墨子哲學思想的重要範疇。墨子以兼愛爲其社會倫理思想的核心，即“兼相愛，交互利”。要求人們彼此間相親相愛，愛護 別人如同愛護自己。這種兼愛不分尊卑貴賤，不受等級地位、家族地域的限制，上下左右，愛一切人。個人、家庭、國家之間，只有“兼相愛”，才能 “交互利”。這就和懦家的親親相反，它將父慈、子孝、兄友、弟悌……等對 待親人的方式，擴展到其他陌生人身上，強調在行爲上、物質上利人。
（04）墨子反對侵略戰爭，“非攻”是其軍事思想的集中體現，也包含着豐富的政治、哲學、科學、文化和倫理思想。墨子認爲戰爭對於敗者的傷 以及傷人命、損其財，都是沒冇意義的破壞行爲。就是對勝方而言， 也僅僅是獲得數座城池和稅收，而傷害和損失也是巨大的。所以墨子反對戰爭，認爲戰爭是沒有意義的行爲。反對用“攻”的方式爭奪 土地、民衆並達到稱王的目的。
