三出闕
唐代闕樓作爲禮制性建築其最高等級爲三出闕。伴隨着歷史時間的演化，闕由原先的單闕演化爲組成的方式，慢慢產生最大級別的三出闕建築，這類建築在古代社會爲君王專用型，影響力崇敬。
闕是古代中國最高等級的建築形式之一，因一般上下各一正中間有空缺而名叫闕或雙闕。唐代闕樓作爲禮制性建築其最高等級爲三出闕。伴隨着歷史時間的演化，闕由原先的單闕演化爲組成的方式，慢慢產生最大級別的三出闕建築，這類建築在古代社會爲君王專用型，影響力崇敬。
三出闕原型環節是秦代的闕。由商代甲骨有闕的象形字推斷，最遲在商代便擁有有關的建築，但現階段在我國並未有考古新發現夏商周的闕的商品。但是在西周時代闕的禮樂制度性早已有一定的反映，好像僅有皇室和魯國即可應用。而伴隨着秋春禮樂崩壞，闕的應用在諸侯國世界各國陸續出現，變成諸侯國皇宮的代表，真實身份仍然崇敬。最晚至東漢末期，諸侯國公墓便剛開始應用闕。諸侯國對闕的基本建設十分重視，秦孝公遷都西安時，“冀闕”被作爲最重要的建築物最先被營造。也許便是春秋時期這一環節，因爲闕的散播發展趨勢，闕由單闕的品牌形象而慢慢組成演化爲二出闕或是三出闕。
唐朝懿德太子李重潤墓，因號墓爲陵，陵內牆壁畫設置二十四杆戟架，也是有一組三出闕的建築牆壁畫，爲大家出示了詳細的唐朝三出闕建築品牌形象。而遼寧博物館所藏宋朝銅鐘上描繪有宋朝汴京宮城大門宣德門品牌形象，三出闕五門道的建築品牌形象頗爲宏大。
