簡要回答
古代斷子絕孫的刑具指的是宮刑，就是把男性犯人的生殖器（包括睾丸）全部割掉，這是酷刑中唯一不要命的一種。
在古代有許多的刑具，那古代斷子絕孫的刑具是指什麼呢？下面小編來爲大家詳細介紹一下。
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宮刑
俗稱“閹割”，這個是“煽豬”人的手藝，就是把男性犯人的生殖器（包括睾丸）全部割掉，這是酷刑中唯一不要命的一種。可作爲犯人被閹割，跟作爲宦官被閹割完全不同，宦官閹割後是要進皇宮工作，好歹還有一定職業發展前景，但犯人被閹割後，雖然命保住了，但一輩子性福完蛋了，很可能還要斷子絕孫，生不如死啊！受此刑最典型的是西漢著名史學家司馬遷。
宮刑，漢代孔安國:"宮，淫刑也，男子割勢，女人幽閉，次死之刑"。宮刑對男女都有，對男無須多言。宮刑對女性實施是確定的，至少至明代仍然對女性施行。但實施方法，則衆說紛紜，較複雜。
在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行爲。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一併割除的，秦漢時期的閹割技術已較爲完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱爲"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰:"凡養蠶者，欲其溫而早成，故爲密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼爲蠶室耳。"大致相同的解釋見於《後漢書*光武帝紀》李賢注，所謂"宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。
宮刑最初的作用是爲了懲罰男女之間不正當的性關係，即“女子淫，執置宮中不得出；丈夫淫，割其勢也”。《伏生書》傳更雲：“男女不以義交者，其刑宮。”由此可以推見，宮刑是在一夫一妻製出現後的事，否則就不可能存在什麼對不正當的男女性關係的懲罰了。而且，再從五刑的排列來看，宮刑是肉刑中最重的，僅次於大辟（斬首），顯然當時人們思想中還殘留着原始時代的初民對生殖器官崇拜的影響，生殖器官的價值僅次於頭顱。傳說中的堯舜，大致是中國的父系氏族社會向階級社會過渡的時期，一夫一妻制逐漸確立，所以宮刑在那時開始出現是完全可能的。
閹割過程是相當殘酷的，被閹割者會因失血過多或過於痛疼而長時間昏迷，止血消炎的措施也非常簡單，只是“以灰火傅之”。 二是用利刃割開陰囊，剝出睾丸。用這一方法進行閹割顯然並不需要完全割除生殖器官，但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的“睾丸”根部系死，雖不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。後者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睾丸，漸漸適應後，再加大手勁，直至將睾丸捏碎。然而，專將睾丸割去或捏碎，如果是業已發育之人，儘管能夠完全避免授精，但其性慾及淫亂宮廷的能力在一定時期內會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。所以，古代的宦官都是採用“盡去其勢”之法，將生殖器全部割除。
