九華山自駕一日遊的詳細攻略，帶你暢遊九華山
操作方法
（01）因爲我們是自駕遊，所以進山第一件事情就是停車。進山後，順路前行，大概100米左右是一個三叉路口。向前走是單行道（友情提醒：自駕遊的小夥伴注意哦！），向右轉前往九華山後山天台景區，左手邊則是停車場。剛到路口，便走上來了很多佩戴有景區導遊證的當地導遊過來詢問，不過被我們拒絕了。（如果覺得有必要的話，可以請一個導遊，不會讓你走很多冤枉路，大約100左右。）再往前走有個纜車專用停車場，於是決定在這裏停車然後步行。纜車工作人員向我們介紹了九華山前山的一些主要景點。在工作人員的推薦下我們便有了接下來的行程路線：百歲宮—化城寺—閔公殿—旃檀林—肉身寶殿—九華老街—返程。由於當時濃霧還未散去，工作人員建議我們停好車買好纜車票晚點再去百歲宮，因爲霧大無法欣賞到天然睡佛。採用了工作人員的建議於是將第一站改爲化城寺。化城寺位於九華老街中心，又名地藏寺，是九華山的開山主寺，歷史最悠久又是地藏菩薩道場，是九華的“總叢林”。始建於唐，至德初年（公元756年），當地鄉紳請新羅僧人金喬覺入居，貞元十年 （公元794年）金喬覺99歲圓寂後，僧衆視爲地藏菩薩化身，化城寺遂闢爲地藏王道場。
（02）結束化城寺的行程，原路返回至百歲宮纜車站！進站等待檢票上車，據工作人員介紹這是國內引進的第一條具有世界一流水準的纜車系統，瞬間安全感爆棚！乘車而上，九華街景順入眼簾。在靜止的腳步中看青磚白牆、飛檐走壁漸漸遠去亦是一種別樣的體驗！
（03）纜車約3分鐘至頂，出站後便有路牌提醒180米至百歲宮。拿着百歲宮的宣傳冊，對着一一參拜遊覽！途徑第一座寺廟——飛來觀音峯。飛來觀音峯又名觀音庵、天柱庵。始建於宋代，後遭損毀重建。庵宇獨特之處盡皆藏於觀音廟內：通向南北小廟依峯頂地而建，將“天柱巨石”擁在樓殿之內，殿內所供佛像即“天柱摩崖”石刻浮雕觀音大士像，身軀高大，神態安詳，襟帶飄動，栩栩如生，大有飄飄然乘風而來之勢，故有“飛來觀音”之稱。接着往前走去，此時在臺階的扶欄上掛滿了可有名字或願望的金鎖。
（04）大概兩分鐘，一半月形型放生池驀然出現在眼前。
（05）此時，我們也到達了百歲宮！百歲宮，坐落於九華山海拔871米的插霄峯巔，原名摘星庵，因供奉一尊圓寂時年過百歲的明代肉身而得名，爲全國重點寺院，是九華山“四大叢林”之一。百歲宮的建築相對於九華山的其他寺院廟宇而言，更是別具特色！通天古堡，巧奪天工：百歲宮五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫院、齋堂、僧舍、客房和東司（廁所）爲一整體，沒有單體建築的配置，遠觀恰似通天拔地的古城堡。這種形制在我國現存寺廟建築中極爲少見。百歲宮的佈局，充分利用由南向北下跌的坡勢，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深、恢宏多的迷宮。從山門正面看大殿，它只是一層樓，而大殿東側的廂房是兩層樓，通高只有10米。但從它的後門看，東側牆高達55米，爲五層樓。而屋頂只是一個完整的皖南民居式有天井的四落水頂。大殿寬19米，進深14米，中有“九龍戲珠”藻井；佛龕則因地就勢築在長4.5米、高2米的岩石上；由大殿側門可進入同一樓層的肉身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水滅火之用途；肉身殿後則爲佛堂和僧舍。它的4個樓層內有巨巖橫陳，有磐石鑲嵌，岩石與建築、建築與山峯有機結合，巧奪天工，令人歎爲觀止。
（06）進入百歲宮內，必拜九華山的真身之一的無瑕真身——應身菩薩，他是九華山山上肉眼可見的最古老的肉身。無瑕禪師，又名海玉，於明朝萬曆年間來九華山東崖峯結茅，用功苦修，隔絕塵世，飢食野果，渴飲山泉，耗用28年時間，刺舌血調研金粉濡筆恭書《大方廣佛華嚴經》一部，共八十一卷，天啓三年壽126歲，衆徒將其形骸置於缸中，夜見置缸處屢放光霞，異香不散，視爲神奇，三年啓缸，顏面如生，裝金龕供奉。崇禎皇帝於崇禎三年時正式敕封海玉爲“應身菩薩”，題額“爲善爲寶”，賜海玉肉身塔“蓮花寶藏”四個字。並拔款給海玉肉身裝金，在廟裏，海玉肉身與菩薩一樣供奉着。
（07）從百歲宮出來，便行至五百羅漢堂。五百羅漢堂總建築面積爲１０００多平方米，爲宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建築羣。供奉於五百羅漢堂一樓的大財神參拜，據說這裏的財神像是九華山最大的財神像，希望他能很靈驗了。世人都愛財，沒人願意一生窮困潦倒，作爲凡夫俗子的我亦是此般。二樓供奉五百尊羅漢，整個堂內千姿百態，氣勢壯觀。宣傳冊告訴我們“數羅漢”是人們遊羅漢堂的趣事，是一種圖吉祥的表現形式。今天數羅漢的方式是任意從一尊羅漢開始，數到與自己年數相同的某尊羅漢，以其善惡美醜卜定未來吉凶、前程好壞，若求者心切，數到不滿意的羅漢，還可改換向另數，直到滿意歡喜而去。
（08）數完羅漢，來到五百羅漢堂的後門，此時的濃霧已逐漸消散，獨留一抹輕紗覆蓋於羣山萬壑之間。在這裏可以遠觀對面的大小花臺羣峯和若隱若現的天台景區，確是頗有幾分“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺。至此，百歲宮景區還剩下最令人好奇的天然睡佛了！原路走回纜車站，向對面望去。初見毫無頭緒，參考着旁邊的提示牌細細觀摩，栩栩如生的睡佛就這樣出現在了眼前。睡佛頭像朝南，頭枕天台羣峯，大、小花臺爲軀幹，面仰天際，“鼻樑”高聳，“喉節”突出，“睫毛”可見，好像一位慈祥臥睡的老人。這睡佛據說是當時九華山佛協會長仁德首先發現的，人們觀其形態酷似仁德法師，由此被僧俗各界認同爲仁德大和尚的法身顯示，而日日接受芸芸衆生的膜拜。
（09）在纜車站附近，不時的看到幾隻野貓覓食。突然在旁邊的臺階上出現了幾隻九華靈猴，這樣的驚喜我想不是每個人都會遇到。當然之所以能看到這幾隻生活在這禪意綿綿的佛國之中，我想這與九華山人與自然和諧相處開發經營理念應該有着密不可分的聯繫。同樣的乘纜車而下，盡有一種不捨之情。我想，這是於萬物之中，我與這裏悄然結緣吧！下來後順路前行大概30米便是閔公殿。閔公殿又稱財神殿，相傳閔公是九華山一代的主人，名叫閔讓和，爲人樂善好施，在九子山中修橋補路，行醫送藥，齋僧佈道，人們都稱他爲閔公。閔公家中，經常開設齋會，款待四方僧衆。後閔公遇苦行僧金喬覺，並受佛家影響越來越深，他先送兒子出家，自己也隨後出家，父子倆都拜金地藏爲師。從此，閩公父子就和金喬覺一起在九子山中虔誠苦修，終成正果。從閔公殿出來，沿路往前走去，這裏就是歷史悠久的九華老街。由於已經到了中午，家人決定先吃飯，之後在繼續行程。沿路找了一家相對而言規模大一些的飯店，經推薦點了幾個當地的特色菜！（友情提醒：價格偏貴，味道偏重，是典型的徽菜口感，不過米麪的味道不錯，可以試試，聽說也是這裏的特色。山上土菜館很多，都是當地居民開的，類似於農家樂，聽說味道也不錯。）吃完飯稍作休息調整，接着前進。大概10分鐘左右的路程，來到了旃檀林。
（10）旃檀林又稱“旃檀禪林”，始建於清康熙年間，爲化城寺七十二寮房之一。寺廟已成爲九華山規模最宏大的殿宇建築羣，由四座廳堂式居室和宮殿式大雄寶殿組合而成。寺院內窗櫺、欄杆上都用龍的形象做裝飾圖案，別具一格。此外，寺內鬥拱、窗櫺上遍刻唐僧取經和佛經神話故事，精美而生動。
（11）走出旃檀林，接着前往今天需要參拜的最後一座寺廟，也是來九華山必須的寺廟——肉身寶殿。肉身寶殿原名金地藏塔，又名月身寶殿，始建於唐貞元年間。相傳九華山道場的開創者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂，於是“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，羣鳥哀啼，地出火光”，信徒們將其肉身置於函中歷經三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可祕藏”，認定金喬覺就是地藏菩薩示現。於是修建石塔，將其肉身供於塔中，尊爲金地藏。後來又配以修建殿宇，稱爲肉身殿。明萬曆年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。據當地人說肉身寶殿有南北兩個大門，其中南門是正門，我們沿路走到的是北大門。北大門前比較開闊，有半月形瑤臺，臺上鑄有三座大鼎，香客在此燒香拜佛，一定順時針的繞塔祈福。到這裏，今天的禮佛之旅便告一段落了。接下來就是旅遊必不可少的購物環節。原路返回至街區，不得不說，這裏的商業氣息很濃，各種商店鱗次櫛比。一圈繞下來，其實所有的東也都大同小異。作爲資深吃貨的我在品嚐了芡實糕和見識了木錘酥的製作後毫不猶豫的購買了。
特別提示
九華山的一些重點寺廟有：化城寺、肉身寶殿、旃檀禪林等，九華山四大叢林有：祗園寺、東崖禪寺、百歲宮、甘露寺
如果你要燒香拜佛的話，拜完這些重點寺廟後，沿路會有很多寺廟，你也可以去。例如：閔公殿、大悲樓、天池寺等等，如果純粹遊玩的話，可以選擇百歲宮、化城寺、祇園寺、肉身寶殿、旃檀禪林、通慧禪林就夠了。九華山的寺廟有99座，要想全部都去，肯定不可能，所以要有選擇性。
