相关古人的科普知识

大部分黑白画像，选自《三才图会》，出自明代著名画家王圻、王思义父子之手；部分彩色画像来自大名鼎鼎的南熏殿；而火极一时的杜甫、李时珍等人的画像，则出自中国水墨人物画宗师蒋兆和之手。大家还记得课本里的插图吗？以前我们...

古代普通人多没名字，仅用一个数目作为称呼，一般青年男子被叫作小二或小二哥。而店里的服务员一般为青年男子，所以称他们为店小二。店小二是指古时候驿站、茶馆、酒肆、旅店等处负责侍应的人。那么，店小二这个称呼又是从何...

《黄帝内经》说：以痛为腧，意思是说当人有了疾病以后在人体的体表总会出现一些压痛点，按压或针灸这些压痛点，可以诊断和治疗有关脏器的疾病。以此方法发现了人体穴位。唐代的大医学家孙思邈在他的著作《千金要方》卷二十九...

《诗经》中最早把柳树和送别联系在一起，在这之后的很多乐府民歌中，开始陆续出现以杨柳表离别的诗句。折柳意象产生后，文人墨客对其加以拓展升华，使得送别感怀的场景更显得意境深远，折柳惜别以表祝愿的情结也更加浓重了。《...

老古人认为是不吉预兆。古人对闪电没有正确的认识，认为正月打雷不是好兆头，甚至有正月打雷，坟谷堆的说法。不过从科学角度而言，正月打雷并没有什么不好，只是一种很正常的自然现象。正月打雷并不是什么不好的情况，只是一种反...

我国封建社会，丈夫休妻依据出妻制，出妻即丈夫强制休妻，是我国古代最主要的一种离婚方式。在《大戴礼记.本命》里记载有:不顺从父母去，无子去，多言去，妒去，淫去，恶疾去，窃盗去。也就是所谓的七去（七弃）。不顺从父母:即不孝顺父母...

农村俗语正月雷打雪，大旱一百八。这句话从字面上很好理解，说的是：在正月里天空打雷又下雪的天气，那么接下来就是要干旱180天，也就是干旱六个月。古人将节气中惊蛰的雷归为春雷，因此正月里出现的雷被归为冬雷。民谚冬天打雷...

冬装和冬被棉花在我国的历史，据专家研究表明，棉花在北宋之后才开始在我国种植。也就是说，北宋以前的人们是没有使用过棉花的，甚至就连棉这个字，那都是从《宋书》中才开始有的，之前就只有绵，这也不难解释，丝织品一直都是我国一...

有些小伙伴知道，在古代，死亡是非常隆重的，那么今天小编就来给大家讲讲哪些古人死后也要买地。操作方法（01）首先，我们知道，古代的帝王在死后都是要厚葬的，他们不仅会买地，还可能会买山，将那一整座山头都买下来，占为己有，为的就是自...

最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”。没有伺候过皇帝的妃嫔，就将银指环戴在左手，已伺候过且可侍寝的妃嫔，就将银指环戴在右手...

澡豆是中国古代民间洗涤用的粉剂，是以豆子研成的细末作为主料制成细丸状而得名，用以洗手，洗面，能使皮肤滑润洁净。宋代以前，没有成团的肥皂，而是使用澡豆。澡豆一词，大约是在魏晋南北朝时代流行起来的。这个时期，正是中国历史...

龙作为中国从古至今以来一直流传于民间的神圣的象征，一直都是人们十分的，关于龙的各种神话传说也是数不胜数，其实在民间还发生过许多的真是龙现身事件传闻，从古代就有传说在我国的四川甚至还存在着龙脉，不过很可惜的是已经...

在古代，端午节是古人禳灾祛邪的日子。他们认为，农历五月五日是一年中恶月中的恶日。也就是说，端午节是一年之中毒气最大的日子。在很多人看来，在端午节这天出生的孩子不吉利。他们认为端午出生的孩子会克父母，所以常常会舍...

（01）以下是一些古人分手绝情的诗句，供您参考：1.我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》(宋)2.一别两宽，各生欢喜。——《唐朝放妻协议》（02）3.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔护《黄鹤楼》(唐)（03）4.人生若只如初见...

下午或傍晚古时候的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。婚字，拆开为女昏，其中昏即黄昏时刻，一般为下午或傍晚。婚礼原叫昏礼，来源于婚姻缔结仪式举行于黄昏之际，取其阴阳交替有渐之义，当然这种解释也...

字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。古人的“字”，也称”表字“，是一个人的名字的注解、补充和延伸，必须与名相呼应，互为表里。这是中国的“特产”，一般外国人没有。古人的“...

古人要使用标点符号一直以来古文都是有标点的，中国最早能考据到的成熟文本是殷商的甲骨文，在甲骨文中段落号是以横线直线作标识的。甲骨文的所谓段，是指每一节记述某日占卜及其占卜后效的文本；春秋的《侯马盟书》，就有使用...

因为在中国古代，握手一称与丧葬有关，即用黑色带子系在死者手臂上的物品。因此，从某种意义上说，握手是个不吉利动作，不能随便握手。现代社会，初次见面要握手、久别重逢时握手、最后告别也握手。但在中国古代，握手可不能随便握...

弱冠之年古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数，以示成年。但体犹未壮，故称弱冠。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并...

今天就让小编为各位分析一下古人会经常出去旅游吗？希望能帮助到大家。古代人喜欢旅游吗？他们是不是像我们一样热爱旅游呢？操作方法其实中国文本中很早就产生了用以表达旅游和旅行意思的词汇了。如《周易·观卦》中就有观...

简要回答古人也是很注重口腔卫生的，秦汉时期用盐水、茶水漱口的方法来护齿；春秋时期牙刷虽然罕见，但已有出现；隋唐五代时期主要有“杨枝揩齿法”和手指揩齿法”；在宋代已有植毛牙刷。刷牙是我们每天都会做的事情，是很平常的...

一般情况下，人们不需要这种东西。一个普通人证明自己身份时用书信或信物即可，官员则用敕牒和告身来证明。古代没有身份证，但一般情况下，人们也不需要这种东西。一个普通人需要证明自己身份时，用书信或信物即可。而对于官员...

中华文化绚烂多姿，古代人对年龄的称谓也各有不同，今天就来为大家介绍一下古人对年龄的称谓。操作方法（01）未满周岁的儿童被叫襁褓；当儿童呀呀学语的时候，大概是一岁的时候通知为牙牙；二到三岁的儿童被称为孩提古代儿童将头发...

白话文言是别于白话的古汉语书面语，文言文是用文言写的文章，古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。文言：指在五四之前通行...

1.梳子在我国古时候，送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思，另外，古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。2.头发古人对身体部位十分看重，认...