守靈是一種民間的習俗，守在靈牀，靈柩或靈位旁。守靈也稱爲守夜。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
守靈基本上以三天爲限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有“擱三朝”之舉。《禮記·問喪》中有“三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人爲之決斷，以三日爲之禮制也”。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
守靈時，孕婦、產婦及流產人均不可進入靈堂，即便是先人的直系血親也同樣需要回避。如果實在避諱不開，不得不去，孕婦、產婦及流產人務必身着五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。守靈時，若後人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務必帶好紅白孝布，以免喜煞衝白煞。從而不光導致先人不得順利西去，後人也更受呼氣影響不斷。
