許遜
點石成金的人物是許遜。改詞出處劉向的《列仙傳》晉朝的旌陽縣曾有過一個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百性們見他像仙人一樣神，就稱他爲“許真君”。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百性們拖欠的賦稅。
點石成金的人物是許遜，字敬之，豫章南昌人，東晉道士，淨明道派尊奉的祖師。相傳著有《靈劍子》等道教經典。據道書記載， 少以射獵爲業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸， 始棲託西山金氏之宅修道。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛爲師，傳三清法要。
他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉爲孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學道，盡得祕傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山（今新建西山鄉）隱居，只求修煉，不願爲仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深爲鄉人尊敬。直至西晉太康元年（280）四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。
許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。有一年，旌陽大水爲患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裏耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能爲。”盛讚許遜的功德。鄰縣民衆紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱爲“許旌陽”。
太熙元年（290），鑑於晉室將有大亂，料知國事不可爲，許遜掛冠東歸。啓程時，送者蔽野；有的爲他建生祠、畫神像，終年祭祀；有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜爲伴，都改姓許，人稱“許家營”。
許真君東歸後，時逢彭蠡湖（今鄱陽湖）蛟龍爲害，水災連年，許遜率領衆弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅爲豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，斬妖除魔，贏得人民的廣泛尊崇。
《列仙傳》是中國第一部系統敘述神仙的傳記，具體成書時間與作者爭議頗多，現多認爲是西漢史學家劉向所著，主要記述了上古及三代、秦、漢之間的70多位神仙的重要事蹟及成仙過程。其中記載：許遜能施符作法，替人驅鬼治病，百姓們見他像仙人一樣神，就稱他爲“許真君”。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。
