“智者不入愛河”應該算是網絡文體，網絡文體指起源或流行於網絡的新文體，例如“知音體”“校內體”“走近科學體”等。“智者不入愛河”出處已不可考，說法不一，現在網絡上“智者不入愛河”相關聯的下句頗多，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負，愚者爲情所困，遇你難做智者，甘願淪爲愚者等。
網絡文體“智者不入愛河”出處不可考，網上說法不一。而網友也爲之創作了很多下句，有愚者自甘墮落、熱情終被辜負，愚者爲情所困，遇你難做智者，甘願淪爲愚者等。對仗頗爲工整。
網友認爲這句話的意思是太理智的就不是愛情了，因爲愛情是一個非常細膩的東西，在談戀愛的人，內心肯定都是會有一些變化的。最大的變化，或許就是內心變得比以前要更加的感性。
資料擴展：
網絡文體指起源或流行於網絡的新文體，通常是由於一個突發奇想的帖子、一次集體惡搞或者是一個熱點事件而產生，網絡文體一般形式自由，特點鮮明，在一段時間內會引起較高的關注度。常見的網絡文體有“知音體”“校內體”“走近科學體”等。
搞文化研究的陳佔彪認爲，新的網絡語言、語氣和表達方式，難免會讓佔據文壇主流的傳統作家和那些習慣閱讀傳統文風的人感到彆扭，但這在一定程度上反映了年青一代的“自我區隔”與“自我認同”。不過，對外人來說，這樣的“自我區隔”猶如天書，要麼徘徊門外，要麼繞道而行。
文學評論家張檸表示，從韓愈、歐陽修等唐宋八大家的新古文運動到後來的白話文運動，文體的演變實際上包含着話語權力的轉移。比如小說在古代是不登大雅之堂的，古代小說家搞創作就像幹壞事一樣，只能偷偷地寫，在民間祕密流傳。“這跟現在有些網絡語體的遭遇差不多，得不到主流的認可。” “以前是沒有網絡的，作家們都是拿着筆和紙搞創作，但現在不一樣了，寫作方式和承載媒體都發生了變化，出現不同於佔文壇統治地位的傳統語言風格，爲什麼不能理解？”
