律藏、經藏和論藏
三藏是指佛教經典的總稱，古印度孔雀王朝阿育王（約前273—前232在位）時由高僧編纂，包括：律藏、經藏和論藏。
三藏又作三法藏。藏，梵語pit!aka，意謂容器、穀倉、籠等。三藏是佛教經典的總稱，分經、律、論三部分。經，總說根本教義；律，記述戒規威儀；論，闡明經義。通曉三藏的僧人，稱三藏法師，如唐玄奘稱唐三藏。如南朝•樑•沈約《內典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”
經藏（梵su^tra^nta -pit!aka ，巴sutta-pit!aka ），音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。佛所說之經典，上契諸佛之理，下契衆生之機；有關佛陀教說之要義，皆屬於經部類。
律藏（梵vinaya -pit!aka ，巴同），音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調伏藏。佛所制定之律儀，能治衆生之惡，調伏衆生之心性；有關佛所制定教團之生活規則，皆屬於律部類
論藏（梵abhidharma -pit!aka ，巴abhidhamma-pit!aka ），音譯阿毗達磨藏、阿毗曇藏，意譯作對法藏。對佛典經義加以論議，化精簡爲詳明，以決擇諸法性相；爲佛陀教說之進一步發展，而後人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。論藏又稱論部，與摩呾理迦（或摩得勒伽，梵ma^tr!ka^ ，巴ma^tika^ ，意譯作本母、論母）、優波提舍（梵upades/a ，巴upadesa ，意譯作論議）具有密切之關係。
據大毗婆沙論卷一載，三藏之所顯與等流等各異，經藏乃次第之所顯，律藏爲緣起之所顯，論藏爲性相之所顯；經藏爲力之等流，律藏爲大悲之等流，論藏爲無畏之等流；經藏系種種雜說，律藏系講說諸學處，論藏則分別諸法之自相與共相。
