重陽節的別稱有老年節、重九節、登高節、祭祖節、雙九節、曬秋節、敬老節、九九重陽等。重陽節，是中國傳統節日，節期爲每年農曆九月初九。重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
“重陽”之名稱由來，得名於古籍《易經》中的‘陽爻爲九’。在《易經》中，把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，又爲“極數”，指天之高爲“九重”。“九”爲老陽，是陽極數，兩個陽極數重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認爲重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》雲：“九爲陽數，其日與月並應，故曰“重陽”。重陽節的別稱有老年節、重九節、登高節、祭祖節、雙九節、曬秋節、敬老節、九九重陽等。
祭祖節
重陽節與除夕、春節、清明、端午、七月半等均是中國傳統的祭祖節日，祭祖是主要節日做節的一大主題。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有着逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘根本。
登高節
古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。
敬老節
近代，九月初九被賦予了敬老節的新含義。因“九”是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裏面。在民俗觀念中，又因“九”在數字中是最大數，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。
老年節
2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農曆九月初九爲老年節。
重九節、雙九節則是因爲“九”數在《易經》中爲陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱爲“重九”。隨之演化的就是雙九節。
曬秋節
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。故而也叫曬秋節。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成爲鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
重陽節有着久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節習俗活動鮮見於文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載，最早見於《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載，始見於三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，出現了賞菊、飲酒習俗的文字記載，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列爲國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗爲一體，隨着時代的發展，重陽節的文化內涵不斷延展豐富。因而也有諸多不同的稱呼，但歸根到底重陽節是我國傳統節日。在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成爲當今重陽節日活動重要主題之一。
