佛教文化中，對各種佛菩薩的級別分得十分詳細，普通信衆在家裏若想要擺放佛像進行供奉，千萬記得要分清主次位置。有些藏傳佛教的佛像在擺放時還有一些禁忌，需要特別注意一下。本期佛像擺放一起來看看四臂佛像擺放位置，四臂觀音怎麼擺纔好。
一、四臂觀音的由來
藏傳佛教“三怙主”中的觀音像爲四臂觀音像。四臂觀音，藏語稱“奇木格”，在藏傳佛教寺院壁畫、雕塑中常見的四臂觀音有兩種相狀：寂靜像和忿怒像。
寂靜像的四臂觀音像造型優美，他一頭四臂，身色潔白如月，黑髮結頂髻，頭戴花蔓寶冠，以阿彌陀佛爲頂嚴，着大環耳飾、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶八飾，面相豐滿，柳葉細眉微微彎曲，雙目微閉，自然下視，小口緊閉，表情呈慈悲像。主臂兩手於胸前結合掌印，捧摩尼寶珠；另外兩手之右手持水晶念珠，左手拈八瓣白蓮花，以菩薩慧眼凝視衆生，凡被其觀者盡得解脫。觀音身着天衣，全身用花蔓裝飾，左肩穿戴有動物的皮毛（母鹿的皮毛），象徵偉大的慈心與悲心，也象徵永遠不再落入三界輪迴之中，並且不進入個人解脫的涅盤。身發極大五彩光，明朗照耀，結跏趺坐於蓮花月輪上。如修此尊，易得佛力，實現後生投生極樂世界的願望。
忿怒相四臂觀音造像呈藍身色，共四頭，分兩層呈下三頭上一頭排列組合，四頭色相各異，上一頭爲灰色，下層左爲紅色，中爲藍色，右爲白色，有四臂，各持月刀、骷髏碗、水瓶和匕首。
二、藏傳佛像擺放供奉方法
「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。
密壇的佛像，當然以自己的本尊爲主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士爲主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：
有的人供奉咒語（咒輪），此稱爲『法曼荼羅』。
有的供奉手印與法寶，此稱爲『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱爲『羯摩曼荼羅』。
有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱爲『大曼荼羅』。
供奉方面，以自己的修法本尊爲主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛護法乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，一、三、五、七尊。
密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分爲五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。
八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
如果你不是修習密宗的信徒，只是恰巧請了個密宗佛像，可以按照以上的方法設置供桌，供奉方法與其他佛像的不同點稍加註意即可。
