其實，在道教典籍記載，童子命，是童年附體，是人被妖邪附體的一種形式，就是人從童年時期開始，就被妖邪偷偷潛伏進入身體。那麼童子命的定義是什麼呢？接下來就讓我們一起來看看童子命的定義吧。
妖邪是什麼呢？這首先要從修煉說起。古道教爲我們闡述了人修煉的過程，叫做性命圭旨，就是通過練氣從普通人昇華到具備大智慧、元神脫離肉體的過程。通過靜坐、存想，運動體內氣機，運行周天，經過五時七候，于丹田結丹，練而成聖嬰，久久內練衝出百會，進而成仙。這對於瞭解道教的人是不陌生的。其實如《道德經》所言：“天地不仁以萬物爲芻狗”。動物與人一樣同等地享有這個條件和權力。它們也與人遵循同一法則，可以達到元神出殼的境界。狐狸吞吐火球、狐狸拜日現象在鄉下廣爲傳言。家養的貓多年之後突然失蹤常有，可是很少有人撿到貓飼養，爲什麼家養寵物會棄家而走呢？其實，以上事實正是佐證着修煉的存在。要知道達到這個境界的首要條件就是清靜，也就是擯棄雜念，這是人的難點，反過來正是動物的優勢所在。那麼，誰在教會動物這些的呢？是曾經達到這個境界的同類。而且，相較於人它們的傳授會不加保留。佔據以上兩點優勢使得很多動物修出元神，叫做成精。
那麼，什麼樣的動物可以成精呢？有靈性的動物。北方的狐狸、貓，東北的黃鼠狼，南方的蟒蛇、烏龜。
動物修煉成精後，會馬上明白，這不是修煉的終點。初修成的精處於幼稚期，法力弱、功能少，也就是所說的道痕小。與道痕大的精差距甚大，這個它們很快就感覺得到，而且容易受到制約和攻擊，所以，它們會嚮往更大的法力和更高的境界。它們急切地需要提高，如何才能增大道痕呢？方法有三：
1、靜修 繼續按照一定的規矩潛心苦練。
2、接受人間香火 潛居寺觀、廟宇，依附神像祀食人間香火。
3、附人身體 取人陽氣增長功力或致人死命直接奪走人與生俱來的500年道痕（500年道痕中的年是通用的計算道痕單位，不是時間單位）。
上述三種增長道痕的方法以取人性命最爲快捷。這就是“童子命”易短命的原因。在妖魔界內，靠以大欺小的法則維持羣體關係，道行大的制衡道行小的，因此，道行大小對妖邪是至關重要的，因此，妖邪會不惜犯天條去做。
總結：這樣，站在人的立場上，把祀食香火和附人身體的精貶義化，稱之爲妖或邪，因爲它們通過多端的變化迷惑人、殘害人。
